大量“催泪弹”：
比如吕受益的老婆深情地饮完一杯白酒以表示对程勇的感激；
思慧被程勇在经济和人格上救助后准备以身相许；
阿浩感念于程勇的无私，舍身救他于险境；
在警察局里，一位大娘动情地向曹斌讲述她的无助，肯定程勇的善心；
程勇被审判之后，病友自发在路边送行……
这一幕幕，完成了对于程勇作为“救世英雄”的道德情感美化。
倒不是这种用煽情代替叙事的手法不好，而是陆晨觉得有些刻意了，
这种方式固然可以使观众在沉浸式的观影体验中“恍然入梦”，但会使情节发展和人物塑造难以经受理性的审视，
也会影响情节的自然流畅以及人物的深刻感人，甚至会使观众对于人物的心理动机不甚了了。
例如，程勇在受到吕受益自杀的情感冲击之后，决定重新卖药，观众对此尚能理解，但在印度制药厂停产之后。
程勇用2000元的成本从印度药店回购，然后以500元的价格卖给病人的行为，这点陆晨就会觉得有些突兀。
思慧也善意地提醒程勇，
这样一个月会亏损几十万，但程勇淡淡地说了一句，“就当还他们的。”
当然这里也可以理解成为，
程勇从一个“唯利是图”的商人，变成了一个富有慈悲心的好人，最后又成为一个有着高贵良知和正义感的英雄。
这个过程，
也是程勇从庸人到凡人，
从凡人到好人，
从好人到“药神”的上升轨迹，
接近于辛德勒从商人到“义人”的弧光。
但是，辛德勒身上可以看到清晰的成长过程以及每一次“进阶”的心理动因甚至严谨的情绪逻辑。
但《我不是药神》缺乏在场景的累积中酝酿情绪的耐心。
也未能以更加严密的逻辑性呈现人物内心嬗变的过程和合理性，
而是过分依赖煽情氛围的营造，
让人物在特定的氛围中作出相应的反应，却未能更好地考虑人物内在的性格因素和心理因素。
虽然陆晨觉得原版的《我不是药神》差了点意思。
但是也不得不承认。
它依然能在许多地方触动观众的情弦，
并且引发观众的共情与思考。
他也最大限度的贴近了现实，贴近了现实中那些被遮蔽的群体。
那些被有意无意地忽略的社会现象，并通过一个小人物的努力撕破了灰暗现实的一角。
冲破了法律樊篱的凛然之处，抵达了充满人情味的道德至善。
“……”
大框架继续保留，陆晨修改的都是一些小细节。
心念一边动着，陆晨一边动笔。
实话实说。
陆晨还是挺喜欢原版的设定的。
全篇没有一个坏人。
陆晨在看原版的时候，当看到老奶奶拉着曹斌的手说道：警官，我不想死，我想活着。
那一刻，他的眼泪还是瞬间破防。
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