于春，春木内孕生升之机，以春木升发之性而类肝，故称肝主升发，又称肝主升生之气。条达为木之本性，自然界中凡木之属，其生长之势喜舒展、顺畅、畅达，既不压抑又不阻遏而伸其自然之性。肝属木，木性条达，故条达亦为肝之性。肝喜条达是指肝性喜舒展、条畅、畅达，实即肝之气机性喜舒畅、调畅。在正常生理情况下，肝气升发、柔和、舒畅，既非抑郁，也不亢奋，以冲和条达为顺。所以，‘肝属木，木气冲和发达，不致遏郁，则血脉得畅’。若肝气升发不及，郁结不舒，就会出现胸胁满闷、胁肋胀痛、抑郁不乐等症状。如肝气升发太过，则见急躁易怒、头晕目眩、头痛头胀等症状。肝的这种特性与肝主疏泄的生理功能有密切关系。”

　　一幕幕关于肝脏的特性与生理出现在夏阳的脑海之中，夏阳心中略有所悟，看来人体五脏对应的正是大自然界中的五行，既然肝属木，心属火，肺属金，肾属水那么脾就应该属土了。明悟了这一点之后，夏阳便开始了调动精神元力分割经脉之中的劲气，因为有了上次的经验，所以夏阳这次可谓是轻车熟路，很快夏阳便将一小团分割好了的劲气炼化，慢慢的将炼化了的劲气转向所要淬炼的肝脏。肝脏较之肺脏而言要小了许多，但是根据现在劲气的含量而定，这些所剩余的劲气将有绝大部分用来淬炼肝脏。

　　夏阳将心中杂念抛开，专心的开始淬炼肝脏，一小团被炼化了的劲气在精神元力的驱动之下不断靠近着肝脏。被淬炼之后的劲气散发着乳白色的豪光，完全没有原来劲气中充满攻击性的气息，在夏阳精神元力的控制之下，被炼化的劲气终于与肝脏接触，和淬炼其他内脏时的反应一样，肝脏肝脏表现的也是如此，就像一个忍受饥饿许久的大汉突然发现摆在自己面前的丰厚美食一般，毫无顾忌的开始大快朵颐。盏茶功夫不到被炼化的劲气就被肝脏吞噬一空。夏阳无奈只能调动更多的精神元力炼化体内的劲气，对于无论是精神力的等级还是含量来说都不是难事的夏阳来说，就算是调动一半的精神元力来淬炼劲气也是绰绰有余，不过夏阳并没有这么做，他在淬炼肝脏的时候，也将精神元力分出了一半，用来观察周围的环境，毕竟初来鹰嘴崖，对于附近灵兽的习性一无所知的他，不得不提前做好防备，不然的话自己在修炼的途中突然被灵兽打断，轻者受伤，重则性命全无，这样的话岂不是得不偿失！

　　不过就算如此，剩下的精神元力也完全可以满足炼化劲气的工作，毕竟精神元力可是仅限于精神原力之外最高等级的精神力了，对于炼化最初形态的劲气，基本上不是很困难的事情。所以半柱香的功夫不

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