这一次真是险到了极点,他的性命险些就留在了前往那烂陀寺的路上。感谢菩萨,不仅让他死里逃生,还成功地度化了一批穷凶极恶的外道,这不能不说是个奇迹。
死里逃生的经历让玄奘更加相信佛祖和菩萨在冥冥之中保佑着自己。有了神明的护佑,哪怕前路再危险、再困难,也没什么可怕的。
离开阿耶穆佉国后,玄奘同般若羯罗穿越一片荆棘繁茂、猛兽纵横的热带丛林,到达遍地甘蔗粳稻的憍赏弥国。
当地的佛教已经衰落,外道势力大为兴盛。尽管如此,玄奘依然游览并记录了这个国家。这里有一所倾毁荒芜的寺院遗址,寺院东面的芒果林中有一处房屋旧基,乃是无著菩萨撰写《显扬圣教论》的地方。
佛寺东南方的楼阁之上,有一砖砌旧室,世亲菩萨曾在室内撰写《唯识论》,驳斥小乘佛教,责难各派外道。
这里有过去四佛的坐处以及经行场所的遗迹。有佛陀用过的水井和浴室,井里的水仍然充足,浴室却已塌毁。
这里有具史罗长者的故宅,宅内有一座三百多尺高的阿育王塔。当年佛陀曾在此说法数年,因而还有佛陀住过的精舍
本章未完,点击下一页继续阅读过的精舍,以及头发、指甲塔。据说,那些身患疾病的人,来此祈请之后,大多可以康复。
此外,这里还是护法菩萨降服外道一举成名的地方,而护法菩萨,正是那烂陀寺寺主戒贤法师的师父。
据说,护法少年时便已成名,成名的原因则是由于与一名外道论师的辩论。
护法年少为沙弥的时候,憍赏弥国国王是外道的崇信者,他受邪说的诱惑,欲摧毁佛法。为此,他特意召请了一位很有学问和辩才的外道论师,写成一部总计千颂,三万二千言的著作,破斥佛教,宣扬外道教义。
外道论师文章一成,憍赏弥王便召集佛僧与之辩论,开出的条件是:外道有胜,当毁佛法;众僧无负,断舌以谢。
意思是说,如果外道取胜,就要毁灭佛法;如若僧人不输,这位外道论师就要断舌相谢。
这是一个非常不公平的赌约。表面看起来佛教似乎还占点便宜,只要不输就可以了。但实际上,对于佛教来说,一旦论败,教中的每一个人,不管是相干的还是不相干的,都要大难临头,灾祸横加;而对方如果论败,却只关乎论师一人的声誉和性命,对整个教团却没有什么影响。
憍赏弥国的僧侣们不敢大意,遂汇集在一起议论说:“国王与外道勾结在一起,向我佛门发难。有国王撑腰,我们怎能战胜外道呢?这一次恐怕真是法命将尽了。我们应该如何应付才好?”
众僧都沉默不语,不仅无人挺身出面,甚至还有人说,既然佛陀慧业已消,与其等国王来灭法,倒不如我们自己
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