的能力。
就像是林言和他喜欢的那个女孩子，读《三国志》一样。
对于林言喜欢的那个女孩子，为什么选择写三国，林静能够猜到一点。
三国的历史，因为《三国演义》的原因，几乎个个中国人都知道一点。
“三英战吕布”、“温酒斩华雄”、“赵云单骑救主”、“张飞威震长坂桥”、“草船借箭”、“空城计”、“诸葛亮七擒孟获”……
一段段耳熟能详的故事，一段段脍炙人口的历史，而他们，曹**、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、黄忠、赵云……
就好像清初的毛宗岗，在评点《三国演义》时将明朝的杨慎写的一词——《临江仙》作为楔子，放在了《三国演义》的卷所写的那样：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
虽然或许这个一点相对于历史的形象并不是那么正确。
但相对于其它的小说名著，论中国人的熟悉程度，三国无疑是占了比较多的便宜的。
只是演义毕竟是演义，小说始终是小说，无论它写得有多么的出彩动人，都无法掩盖它的虚构成分。
而为了让喜欢历史，喜欢三国历史，而又因为古文望而却步的人，于是易中天先生写出了《品三国》。
用谁都懂的语言讲他们不知道的事！
这是《百家讲坛》的宗旨之一，也是易中天先生品读三国的宗旨。
易中天先生通过分析、总结和归纳，然后用幽默风趣的语言，表述出来。
《品三国》将三国的历史讲得非常有趣，而且这种有趣还不是娱乐化的有趣，而是是在不失信、不失真、不伤害历史的基础上的有趣。这种有趣让人人都喜欢听、听得懂并记得住，所以《品三国》是趣味姓并没有妨碍它本身的学术姓。
也许有人会说，一个文化产品能够火爆，是因为它的智力水平、美学高度刚好契合大众的审美的平庸，并定下一个把很多人喜欢和很少人喜欢作为评论一个作品的标准。
但世界上的每一件事都是这样的，有人赞同就有人反对。
先不说什么大俗或者大雅的事，就只不过《品三国》让很多人，突然认识到，原来中国的历史是如此之有趣的！
从而很多人从《品三国》开始，去学习历史，研究历史，从历史中找到能够启迪自己的东西。
引领潮流，单凭这一点，就已经是非常了不起的成就了。
易中天先生也因此而被冠之与“学术男”的尊称。
《品三国》与《明朝那些事儿》都写得非常的有趣，《品三国》比起《明朝那些事儿》，在语言风格上幽默得来更加的优美。内容上，《明朝那些事儿》是写历史的年代记，而《品三国》是分析、总结和归纳历史。
两者的定位不同，所以《明朝》是历史通俗读物，《品三国》则是学术姓的著作。
或许有不少人不赞同《品三国》的观点，但它确实是学术著作无疑，对于林静这个已经在修读历史的学生来说，《品三国》能让她走得更远。
对亚视要求的节目文稿，《品三国》这个都能在《百家讲坛》上开讲的著作，当然不会有什么不适合。
对林言，《品三国》可以让他轻而易举的就了解到三国的历史，还可能因此而追到他喜欢的女孩。
可谓是一举三得！(未完待续。
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