我来打字，是不是能够写得多一点呢？。”
“没问题。”有人帮忙，那再好不过了，林静说完想了想，又补充了一句，“阿言，你到阁楼上拿一本《三国演义》下来。”
“阿静，你不是要讲正史的吗，拿《三国演义》干嘛？”梁音宁有些奇怪，因为林静在写《明朝那些事儿》的时候，都不去接触明朝的演义、小说和野史的，只读《明史》、《弇州史料》、《明史纪事本末》、《明实录》、《剑桥中国明代史》、《1587，无关紧要的一年》等等这些正史。
林静没有立即回答梁音宁的这个问题，等弟弟林言从阁楼上将《三国演义》拿下来，她喝了口茶水，清清喉咙，翻开《三国志》，缓缓开启起三国之旅。
“我们读史，要在之前了解一下写史的人，看他这个人可不可靠。就比如你现在在读《三国志》就需要知道一下它的作者陈寿，这个陈寿究竟的治史态度如何，直接就影响了《三国志》的可靠程度。”
“陈寿是个四川人，他完成《三国志》这部著作的时间距离西晋统一中国只有五年。才几年的时间，相隔不久，历史的真相还没被掩盖在时间的尘埃之下，所以写出来的历史不会太离谱。再加上陈寿这个人的治史态度是非常严谨的，据说他收集来的材料但凡是他觉得可疑的全都废弃不用，如此，那写下来的东西应该说是基本可靠的。但也因为陈寿严谨得近乎苛刻，所以他写的《三国志》非常简略，对于一般人来说阅读体验较差，不怎么好看。就比如阿言你，看了两天，才看进去五页。”
“那么，我们为什么要在解读《三国志》的时候，要加上《三国演义》呢？其实《三国演义》这本书，在出来后一直被当作兵书来看。满清入侵中原他们就曾把《三国演义》翻译为满文，作为内部文件给一定级别的贵族和官员阅读，当作是打仗的兵书教材。”
“所谓少不看《水浒传》，老不看《三国演义》，就是因为老人已经有了丰富的人生经验，如果再读《三国演义》，学会里面奇谋妙略……”
梁音宁听了这种比较新鲜的说法，讶然一笑道：“原来《三国演义》还有这种说法啊。”
林言也是点头表示赞同。
“所以在解读《三国志》的时候，不妨回过头来对比一下《三国演义》，看看历史的真相到底是什么，而《三国演义》究竟虚构了多少，这样保管你们的印象会更加的深刻。
哒哒哒……
一连串清脆的打字音响起，梁音宁仿佛弹钢琴一样，打下了林静所说的话。
“历史是人的历史，而《三国志》其实就是人物志，所以我们现在就要以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人姓。”
“大家对三国的人物都很感
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