骤动，出乎任何人意料之外，连武功胜过他一筹的欧阳克，亦感猝不及防。

　　他们四人联手，打从心底不觉得鹿尘有胜利机会，只怕他逃跑，便从四面围攻设伏，以绝退路。但没想到鹿尘不退反攻，不逃跑反而主动，这四面八方合围之势，反而令他们难以搭手。

　　在四人之中，尤以灵智上人与沙通天最为松懈，因他们为财而动，一方面无欧阳克对九阴真经的窥视，一方面也没有完颜父子因消息泄露的愤怒。鹿尘与他们而言，半点关系也没有，加之己方实力雄厚，自然有轻慢之心。

　　欧阳克暗叫糟糕，正待救援，一步未曾踏出，却先犹疑。这份犹疑并非独他拥有，而是在场所有人的共同感受。

　　——他们一时间，竟分不出鹿尘攻向了谁！

　　这并非因鹿尘太快，也并非是他们成了老花眼。实是在他们眼中，鹿尘出招时灵肉二分，成了两个一模一样的自己，一个去攻灵智上人，一个去攻沙通天。

　　人人皆知，世上不可能有两个鹿尘，必然真假参半。但谁真谁假，已可令人绞尽脑汁，连千里锁魂的欧阳克亦感难以分辨。

　　欧阳克谓然一叹，心中闪烁出两个名词，“炼神二品，移魂大法！”

　　与九阴神爪、大伏魔拳、螺旋九影等武功类似，移魂大法同样能以武学上特定的巧思，从某个侧面维度达到先天境界。

　　此前丘处机所讲，大凡江湖上炼神武者，在后天境界是肉体孱弱、气力不足，为求生存，便开发出以“迷香”“机关”“火器”等等“神引子”，辅佐心神之力，达到“迷人知”的目的。

　　比如以能喷吐火焰的火器设施，搭配心神诱导，便成为敌人心中一条张牙舞爪的火龙。在这过程中，火器是神引子，火龙是迷人知。

　　移魂大法并无什么本质不同，既有神引子，也有迷人知。

　　区别只在于，它将起始结果倒转，神引子并非任何实物，而是虚虚荡荡、空空灵灵，乃是由心而生、因念而成。而进一步的迷人知，反而不是虚幻念头，而是真真切切，对方自己生出的感觉，甚至可产生出对应效果。

　　移魂大法认为，人心也是有力量的，并且绝不止步于心灵上的错觉、幻觉，虚化的可变为真实，真实的本就由虚幻而生。借假修真，无中生有，这是人生来就有的本领，而移魂大法就诱导出这份本领。

　　正如世上有许多这样例子：一个人心生自己被火烧了的感觉，一睁开眼，自己手上便真出现火烧痕迹。

　　同样火器与火龙的例子，用移魂大法施展，不再是以火器诱发火龙幻觉，而是一个念头过去，敌人反而浑身冒出真正火焰，当场自焚。严格来说，这不是武功，而已已近乎法术。

　　鹿尘若到达先天境界，该有那份本事。现在自然难以企及，也远比普

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