3)第三十章:生杀予夺;神是守护_降临无限,向我献祭吧!
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  了能在前所未有的强敌面前稍稍动弹。

  “神王大人!”

  “住手!”

  “真是好笑呢,帝释天,你竟然落到这种程度。”

  有人出手了,即使看到了湿婆、梵天、帝释天的依次败北,即使明白六道冥不可抵挡的力量,依旧有神悍不畏死的上来营救。那是须弥山的天神,是因陀罗的伙伴,甚至还有与其争锋相对的几位阿修罗王,看着平日的宿敌如此屈辱,犹豫片刻他们同样鼓舞神力,向着那不可遥望的高天冲锋。

  “没用的!”

  平静的注视着这些与佛教有牵连的神祇们,六道冥身后那轮巍峨大日爆发出流光溢彩,地、水、火、风、雷、时空、日、月、星……一种种权柄法则的气息交替,几乎涵盖了世间一切森罗万象。

  “须弥山的小神啊,你们尽力了!”

  一语出,连天地也得臣服,定下世间法度,宏大而无形的修正力压塌而下,将一切忤逆者镇压。

  一尊尊主神接连卧倒下来,神力和神格全然消退,如同凡俗的乞丐一般,面容枯槁,身形佝偻,跪在地上再起不能。

  天帝权柄——生杀予夺!

  无论力量多强,一切位格不如我者,皆可杀!

  这是属于支配的权柄升华到极限诞生力量,本来只不过是单纯的支配万象,虽然全面万能,但出力却不够。

  但将其升华到真神的至高位格范畴后,却是真正能够凌驾于一切之上的力量。

  只要生命形态不与其等同或超越,就算战力比他强,也可轻易取下对方的性命;同样,只要杀死某人的凶手位格比他低,他也能轻易复活对方。

  不存在逻辑,无所谓过程,不需要在意数量,只要经过位格对比,就能降下审判!

  这是凝聚帝俊这个位格后自然衍生的权柄,这终究是山海经中的天帝之位,甚至后面有可能是诗经中的昊天上帝,一句总执天道就能说明其本质。

  “弱者们,你们为何而战斗?”

  看着地上颤颤发抖,却依旧想着脱身去拯救自家神王的须弥山众神,六道冥眼中闪过一种种未来,这个世界的神祇们好像有些不同。

  看着下属倒地,趴在地上的因陀罗怒目圆睁,咬牙挣扎,却突然发现身上的压力突然消失了。

  自然不是六道冥选择了适可而止,而是有另外一身影站了出来,挡在了帝释天的身前,而其身后是叹上前将倒在地上的神灵们拉了起来的其他人,有奥丁、有宙斯、有阿蒙。

  他们站在那道身影后面,脸色难看的注视着六道冥,脸上带着随时玉石俱焚的坚毅。

  “御身啊,您特意来此,想必目的并非仅仅是为了耀武扬威吧?”

  那是一名穿着华贵印度式古袍的青年男性,头发漆黑,头顶还风戴着一顶王冠.当他现身的时候,六道冥就瞬间知道他的身份。

  ——毗湿奴。

  梵天与湿

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