1)第十四章:神居于天;六道冥的宠物?_降临无限,向我献祭吧!
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  单纯只是召唤过去的身影对他来说其实没太大意义,过去的自己肯定没有现在的自己强,过去的自己能做到现在的祂肯定也能做到。

  与其耗费这么大的力气做这种吃力不讨好的事,不如干脆使用影分身算了,不仅消耗小,还能帮助自己修炼,将经验叠加。

  当然,实际上他也做不到像时崎狂三那样,单纯消耗灵力就能将过去任何时间段的自己都召唤出来就是。

  天知道那是什么原理,反正就算拥有了时空的权柄,现在的祂召唤过去的投影都还有数量限制,不可能真的做到随心所欲。

  既然如此,单纯向着时崎狂三靠拢对祂来讲,这个分身之术也只是鸡肋而已。

  或许随着时间的推移,当祂逐渐掌握的时空权柄越发精深,终有一天能够做到时崎狂三的程度,但那也是未来的事,而且祂也不缺群攻手段。

  现在祂需要的是能够代替祂行走于大地上,也拥有足够成长性的小号马甲,而不是召唤过去的分身来战斗,或者和时崎狂三一样把祂当做替身报名。

  因此,祂的视线就投向了二妹这种不同可能性的自己。

  当然,对方可能只是纯粹的精神分裂,只是祂记忆出错了,毕竟穿越前的祂对于幻想乡也只是听过一些设定,而没有去专业研究。

  但这种理念确实是祂所渴望的,这不仅是用来现在应急,也是祂对前路的一种探索。

  因文明的进步,科技的发展,人们对神的态度一再变化,由此延伸的对神祇力量的幻想也在不断膨胀。

  以祂如今的力量在这个世界自然能够被称为“神”,即使是神秘侧顶峰的圣骑士也不会否认,然而真的相对于神话和幻想中的那些存在来说,这实际上远远不够!

  全知全能、开天创世、造物造人、编织命运……这些连神话中都只能臆想的伟力,却同样是名为“神”的存在,理所应当具有的姿态。

  上帝曾经说过:“我是自有永有的!我是昔在今在永在……”

  而东方道教对于成仙得道的最高境界“大罗”也有一个类似的形容:一切时空永恒自在……

  …………

  介乎于精神与物质之间的迷雾空间,深邃和幽暗依旧是这里的永恒主题,腥红之月是高空唯一的光源,虚空中漂浮着无数如镜子般的宙光碎片,记录着众生的幻梦。

  这里本是一个类似神威空间、天之御中的小世界,后来因为和承载了众生幻境的月读世界融合,成了这种半物质化的精神空间。

  其是被六道冥抽取的火影世界魂灵的栖息之所,也是无数光怪陆离的梦境聚集的梦魇世界,更承载着六道冥打碎的忍界星球和寄托其上的类似通灵界、天之御中的各种空间。

  最后的成果就是这样一个似虚幻似真实的奇特世界。

  此刻,仿佛将要永远静谧的迷雾空间

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