1)第一百三十九章:成就禁忌;要不作个死?_降临无限,向我献祭吧!
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  天地初开,万道演变,多元宇宙的法理结构慢慢圆满,逐渐形成无暇无缺,能够自主成就、螺旋上升的演化大势,却有一人漫步于时空之上,脚踏岁月而行。

  神圣齐出、娲皇造人、燧人氏钻木取火、又有三皇治世、五帝定伦……

  有上帝七日创世、有太上开天演法、有佛陀菩提涅槃,有卡奥斯衍化五神……

  浩瀚的多元宇宙容得下一切矛盾,即使创世神、唯一神、至高神等本该无双无对,只尊一神的位格,依旧能够在不同时空、不同世界线中展开不同的可能性。

  于是,女娲黏土造人是真,上帝创造亚当夏娃是真,普罗米修斯造人取火同样非假;伏羲一画开天是真,太上他化开天是真,毗湿奴孕育梵天创世同样是真。

  当然,纵使世界线再是更新换代,不同时空、不同神话的创世神交错,但在这个纪元,在原初之原初,真正镇压一切,统合所有起源造化的至高也唯有一人!

  迈步于岁月之上,一念即为千万载,颛顼帝淡漠的眸光望向时光的下游,《re:造物主的原著剧情的初始,也是祂刚来到这方世界时的交界点。

  纪元更替并不是简单的破灭与终结,更接近一种时间线上的延续,或者说版本更新。

  就像是洪荒流小说里龙汉量劫、巫妖量劫、封神量劫这种过渡,版本虽然在变化,但上一纪元的痕迹在下一纪元自然还有记录。

  不可能说每一次纪元轮转都需要主动毁灭整个多元宇宙,让无量量之数的生灵丧生。

  纪元轮转,是在上一纪元的背景上进行更新,虽然过去、现在、未来都被改变,但大致的历史除非有需要特意变动的,否则一般都还会残留下去,只是表现形式和规格应该有一点点差别。

  举个简单的例子,同样是涿鹿之战,在纪元变化前也许真的只是轩辕与大尤领着两个部落数千人分别拿着木棍、铜剑打来打去,但纪元背景一刷新,那这场战役就可能真的变成黄帝天庭与炎帝天庭,无数仙神巫魔纵横争锋于天地人寰宇三千大世界了。

  而如今的纪元同样如此,新的背景取代了旧的背景,原初不过太阳系中一颗普通星球大小的诸神之地被浩瀚无垠,上接九重天阙,下引九幽冥府的真实界取代,历史中的帝王将相纷纷化身主宰地上神国的人王儒法,佛庙道场中的那些高人道士同样成为了飞天揽月的仙神罗汉。

  远古年间,五方上帝轮流治世、昊天主天,太一化道,娲皇造人、太上传法……一切神话传说成为了真实界、多元宇宙的历史背景,即使大体走势依旧不变,但若是让人来比较下版本更新前后的诸神之地,只怕绝对不会有人将其看做同一个世界!

  随着在岁月长河上踏步,神话历史自动在其脚下自动编织,颛顼帝自

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