3)第五十三章:淹没城市的海啸;巫女与神同在_降临无限,向我献祭吧!
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  了。

  唯有化身黑龙的狼王,正想着以疾风怒涛控制天上的气象之时,西边不知何时升起了一轮猩红之月,九道泛起波澜的勾玉转动,黑龙一个楞然就掉落海底,不知所踪。狂暴的海水越积越高,终于将整个日光市的建筑都淹没了,大地上一片平静。

  幸好在权能的抑制下,海啸只淹没了日光市之后就没再扩散,顶多有栃木县的一部分受到了一些水灾。

  因为正史编纂委员会早有疏散人员的举动,虽然城市淹没了,但人员伤亡倒是没多少。

  黑日照耀、血月垂眸,在这种诡异的气氛中,倒卷的海水化作数百丈的水柱,将整座西天宫支撑着托举在天空上,仿若真正化作了神祇所居的天宫。

  或者说,这本就是神祇所居的天宫,山不在高,有仙则灵!

  万籁俱寂的夜幕中,军神走出西天宫,盘坐于虚空之中,周身隐有龙蛇、玄龟之影环绕,将神话之景再现,契合神话中的概念,使得其显得越发神圣。

  少年闭目养神,周身神韵洒下,坐等天照命、月读命降临!

  “啧啧,军神都开始了,我也不能懈怠啊!”

  六道冥砸吧嘴,属于知识】的权柄,已经被剥离了出去,现在的的他执掌纯粹的契约概念,定义的前进道路是“巫”,俗称巫道冥。

  嗯,六道冥是他行走人间之时的名字,也是代表其整体,而所有化身都有因不同道路延伸而出的神名。

  巫】的定义可以追溯到远古时期,在人类文明初期的时候占据很重要的位置,在那个时代掌管祭祀权的大祭司,绝对拥有着不下于部落首领的地位。

  巫道的本质就是通达天地,中合人意,由此衍生出祭祀鬼神的巫师、巫女,治病救人的巫医,后期的道士请神也应该是这一仪式的发展。

  古代家国大事,唯祭与戎,可以说祭祀之权与斗争之力,在那个时代是同等重要,能够决定一个国家兴亡的因素。

  所以在东方文化圈中,一国之头脑在以王权支配民众之时,也往往掌握着解释天意的神权。

  “巫道的本质是沟通鬼神,阐述天意,最终成就应为分封诸神,主宰天道,制定人神序列!”

  在这种理论下,那么属于他的道路也就很明晰了,巫师代言诸神、巫神代掌权柄、最终化身天帝总执天道!

  六道冥呼了一口气,聆听着岛国各地不断传来的祭祀声、祈祷声、此刻各地发生的祭天仪式,成了他此刻进阶的最好资粮。

  香火、信仰、神道理念、仪式、神乐……祭典中的种种概念在身周若隐若现,契约】的权柄爆发出神圣的光辉,从天地间吞吐而来的无数咒力在权柄的转化下,开始向着更高级的神力蜕变。

  神力在周身流淌,浸染在灵魂与肉身中,渐渐的属于凡人的灵魂开始消融,不断融入体魄之内,使

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