3)第三十章:祸从天降的伽摩;有请下一位受害者_降临无限,向我献祭吧!
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  痴狂的女人真要发疯把她打死。

  而且她也不是欺骗,在印度神话中伽摩作为爱神,象征永恒的爱情和甜蜜的爱意,确实是以一位永远年轻的英俊男子形象,被记录到印度史诗《往事书中。

  只不过后来雪山女神的前身萨蒂在其父亲所举行的宴会里,因为宴会没有邀请大神湿婆,萨蒂在理论时被众神嘲笑,她认为是自己令大神湿婆蒙羞而自尽,从而转生成了雪山女神。

  转世之后雪山女神与大神湿婆再次相遇,为了让大神湿婆脱离无欲无求苦修中再续前缘,只好求助爱神伽摩。伽摩答应了雪山女神的求助,将可以让人心生爱慕的弓箭射向大神湿婆,让两位神祇重归于好,自己却被湿婆额头上的第三只眼烧成了灰烬,从此化为了无形无貌的神祇。

  因此按照这些记录,伽摩的人格最初确实是一位男神,如今的姿态也只是因为凭依在间桐樱的身上,才会以这种萝莉的样貌被召唤了出来。

  明悟其中缘由之后,本已停手的爱歌眼中再次流出恶意,“但你现在的身体确实是女神没错吧?作为无形无貌的神灵,你的性别现在真正应该是取决于凭依的少女。”

  凭依在人类身上的从者,和作为神灵的本体,两者之间可不是完全一致的,所以想用这种说法劝爱歌放下杀心是不可能的。

  她可不认为六道冥是在意这点神话记录的人,因此威胁没有解除,伽摩的危机自然也没有解除!

  “这不是我能决定的啊!”看到爱歌脸上的表情,伽摩连忙喊道,“我保证,永远不出现在你恋人面前,你让我往东我绝不往西。”

  但对于伽摩的表忠心,爱歌却是丝毫不感兴趣,“我要你这种手下有什么用?力量不够,还有可能犯下作乱,提前杀了不好吗?”

  如此说着,爱歌面无表情加大了异域魔境的修正力,本就已经濒临破碎的伽摩浑身爆发出条条血流,从骨头到筋肉、从五脏到皮肤,整个人已经快完全没有了少女的形状,更像是一摊活着的烂肉。

  “啊啊啊……痛痛痛痛痛,痛死我了!!!”

  “不要,不要……我明明什么都没错,为什么要这么对我,啊呜啊啊啊啊……”

  即使已经不成人形,少女那梨花带雨、可怜兮兮的样子,已经散发着无穷的魅力,就如同那亵渎的邪神般让人疯狂,然而爱歌是铁石心肠的人,她并不为之有任何波动,反而想着给予这个异形最后一击,送其解脱。

  “不!我有用……我是爱神,我能够帮你取得那个男人的欢心!”

  死亡的预感涌上心头,伽摩睁大了眼睛,连身上的痛苦都不敢再喊,只能凭着感觉回忆到沙条爱歌的欲求,然后做出最后的挣扎。

  静!

  吹拂着死亡之风的魔境陡然一静,即将摧毁爱*】之兽最后生机的压力

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