年底是朝廷最忙碌的一段时期，皇帝要召开各种会议召见封疆大吏，宰辅要对封疆大吏的工作进行考核、对今年的工作进行总结、制定明年的工作计划等等。其他各官吏也都闲不着。
朝廷也接连发布了许多影响无数人的决议，但其中有一件事情最出乎大家的意料。
李世民以太上皇的名义责令突厥把义成公主的尸骨收敛送还，并对她的贡献做出了表彰。
这个命令比起别的决议来说很不显眼，却最惹人注目。无他，义成公主的身份太特殊。
有些人想不通，皇帝这是想干什么？收买人心？以大唐现在的情况好像已经用不着以这样的方式来收买人心了吧。
有些人无所谓，多数人甚至连这个人都不知道，如果不是李世民突如其来的表彰可能一辈子都不会知道还有这么一个和亲的公主。
虽然看起来这位公主干过不少坏事儿，但人都已经死了，突厥也被打败，大家也就闲聊几句就把这件事情抛之脑后。
但对于少部分人来说却非常的激动，崩了几十年的那根弦彻底松了下来，那就是隋朝的宗室以及对隋朝还有感情的一批人。
连义成公主这样的人都能被原谅表彰，他们不用担心突然被清算了。
但这些都不是最关键的，真正引起风波的是这份表彰里的一个词汇在文坛引起了争议和风波。
华夏文明。
是的，李世民在这份表彰里夸赞义成公主通过自己的努力为华夏文明的传承和繁荣做出了贡献。
华夏这个词是什么意思大家都明白，就是中国或者中原文明的代称。
孔颖达在他的著作里赋予了这个词更多的含义：有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。
文明这个词的意思大家也知道。
可把华夏和文明这两个词放在一起，这还是第一次。
然而这份表彰只是提出了这个概念，却没有解释这个概念是什么意思。虽然大家都知道这个词大概指的是什么，可这个新概念的引入还是引起了广泛的讨论。
一开始只是部分读书人讨论，刚好赶上过年大家需要走亲访友，吃饭闲聊的时候难免会提起这个话题，于是越来越多的人参与进来。
真正引爆这个话题的还是太学、各大书院的学子的参与。
自古以来学生都是最活跃的一个团体，他们有理想有热血又有初生牛犊不怕虎的精神，又勇于接受新的事物……
可以说他们的参与往往就意味着一件事情的发展迈入了新的阶段，这次也不例外。
虽然此时书院体系才刚刚铺开开没有培养出多少学子，但这种影响力已经初步显现了出来。
除了他们自己有这方面的时间和精神头之外，这些学子还很容易就能把他们背后的亲朋、师长等等一起拖进去。
就这样关于华夏文明这个概念的讨论迅速蔓延开来
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