择孤注一掷呢？

　　武则天想来想去，索性利用她的十五年龙气眷顾，向绝圣门高层提出有利于她的合作条件。

　　武则天开出的条件是女权。

　　前面说过，因为现实世界历史进程影响，190年到690年间的龙气眷顾者和名气眷顾者百分之九十九都是男性。直至长生者规模以万以十万计算时，女性长生者才批量出现，渐渐追平了男女长生者的比例，春雨细无声重塑长生者群体的形象。

　　可因为先发优势和龙气名气眷顾的双重限制，顶级长生者始终处于男性长生者的垄断。

　　绝圣门选拔机制讲究任贤任能，先发优势导致女性长生者欠缺积累，龙气名气眷顾限制导致仅有极少数女性长生者可以迈过10级门槛。如果说，这些表面比例差异尚可以任贤任能委婉解释，潜在的性别歧视才是武则天忍无可忍的现状。

　　却是长生者长生不死，类如陆康、陆逊、刘备、孙权、司马懿、诸葛亮、周瑜、吕蒙、鲁肃等，从汉末活到唐初的长寿者数不胜数。如果态度比较积极，例如诸葛亮、周瑜、陆逊等，他们紧追时代潮流，融入时代的脉搏，汉末三国封建主义价值观渐渐淘汰、忘记。站在690年审视诸葛亮、周瑜、陆逊，他们对工业社会的认知，绝不逊色现实世界二十一世纪的少年。

　　而若态度比较消极，类如陆康等长生者，他们追求闲云野鹤式平淡生活，追求宗族长盛不衰，与世无争同时思维也停留在五百年前。这些态度消极的长生者，哪怕被迫融入工业社会，他们也从心底讨厌形形色色的变革，以五百年前或三百年前的思想鄙弃女子当政的行为。

　　690年，绝圣门联盟总共亿人口，长生者约为7066万规模，占比稍稍增长至%。

　　7066万名长生者里最少有3500万名女性长生者，随着男女长生者数量均势逐渐压倒了男性长生者的质量优势，女性长生者群体的平权呼声越来越响。浩浩荡荡的历史进程，已经不是陆康等消极态度长生者所能违背。66岁感应武周龙气的武则天，便是女权运动浪潮的翘楚，她以自己应命朱色龙气的特例宣告天下：男尊女卑时代从此一去不返。

　　魏东生同意了武则天的合作要求。

　　此后，武则天积极联络形形色色的进步团体，集合数千万女性长生者的心声，分别与外部的老旧思想和内部的田园思想同时作斗争。武则天忙忙碌碌中，她的十五年龙气眷顾越来越短，绝圣门联盟轻易而举地熬过了武周天命危机。

　　后突厥天命危机和武周天命危机的和平解除，侧面反应了绝圣门已经有能力遏制天命机制。

　　可惜，地球不可能长久和平。

　　人口危机稍稍解除，国际时局又迎来剧变。

　　698年，大祚荣应命震国，其

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