享受一下因纽特人对我们这种‘神佑’的贵客的最高待遇。”守夜人啧啧感慨，言语之中不乏惋惜之意。

　　贝奥武夫斜了守夜人一眼，不屑道：“鼠目寸光的家伙，在这种地方能有什么高规格的待遇？等消灭了我们的目标，你想吃什么喝什么没有？”

　　“咳咳。”

　　昂热轻咳了两声，目光瞥了守夜人一眼，颇有些恨其不争的意思。

　　“我想弗拉梅尔的意思不是因纽特人的土特产什么的，而是因纽特美女。”

　　贝奥武夫眉头紧皱，古板的他有些不理解贵客和因纽特美女之间有什么关系，难不成守夜人还想入赘因纽特族不成？

　　“以妻待客。”

　　“以妻待客”也是因纽特人风俗中的一大特色。所谓“以妻待客”就是家里来了客人，他们的最高礼仪就是让妻子陪伴客人，甚至允许两人发生关系。

　　所以守夜人才会如此感到惋惜，毕竟就连普通的外族人都有可能得到“以妻待客”这种规格的礼遇，更何况是在因纽特村民们看来拥有“神的庇佑”的客人。

　　虽然这种事情有些粗陋，而且对于大多数人来说是件道德败坏的陋俗，但对于因纽特人来说却也为了族群的生存和繁衍。

　　由于因纽特人的人口总数全球只有6万多，而且多以游牧群居生活，近亲繁殖加上生存环境的恶劣，所以后代的成活率很低。虽然他们不知道近亲生育的危害，但长期的经验让他们看到与外族人生育的子女成活率非常高，所以“以妻待客”的风俗也就慢慢形成了，由此可见这种看似陋习的风俗，实际是因纽特人延续族群的一个无奈之举。

　　而且由于男性长期要在外狩猎，缺少繁衍时间，一个村落的男性甚至分成两批，一批负责和村内的所有女性繁衍后代，另一批外出狩猎，每次轮换着来，这都是出于人口稀薄的原因。

　　也因此，在因纽特人眼里，孩子是不是自己亲生的不重要，重要的是如何将自己的族生存群繁衍下去。至于伦理道德，他们是不怎么管的，也管不过来。毕竟只有先生存下去了，才会有精力实施道德管制。

　　当然，也还有另一个原因，就像原始部落那样特别优秀的男性做客其他部落会被要求和对方部落的女性繁衍一夜，因为他们需要拥有这样优秀基因的后代。所以无论是恺撒、楚子航、路明非还是芬格尔乃至施耐德都备受困扰，总有村民希望他们能留下自己的基因。

　　尤其是芬格尔，至于楚子航、恺撒、路明非这种瘦不拉几的只是备选而已。芬格尔那壮实的身躯让他在因纽特村民们中备受欢迎，纷纷要求芬格尔去他们家里做客。只不过，芬格尔表示自己要守身如玉，所以义正言辞地拒绝了。

　　当然，自称“芬格尔屁股一撅就知道他要拉什么翔”的路明非对芬格尔的理由表示怀疑，并给出了听上去颇为合理的可能性——芬格尔对因纽特女性那长期处于风雪中粗糙干硬的肌肤不太感冒。

　　事实上路明非还想到了一个可能性，某台iPhone手机的存在也许让某人有些畏惧，担心自己可能会在回卡塞尔学院后遭遇类似于跌落站台等各种致死意外。

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