就在韩瑞向李淳风与吕才两人，描述荆州风物之时，mén外有人进来了，是礼部的书吏，态度十分恭敬，奉了礼部尚书王珪之令，请几个太常博士前去商议事情。

　　“什么事情呀。”韩瑞好奇问道。

　　李淳风悠悠站了起来，微笑说道：“大军征讨吐谷浑，一战功成，扬我国威，凯旋归来，接待的礼仪，自然不能轻视，要尽快拿出章程，筹备安排，免得到时手忙脚luàn，有所疏忽。”

　　礼部掌礼仪、祭享、贡举之政，对于礼制的具体细节很少过问，由太常寺负责执行实施，所以找几个太常博士前来商量，也是符合程序的。

　　古代有五礼之说，没有轻重之分，这是治国的根本，至圣先师孔子认为，chūn秋战国之所以常年战luàn，就是由于，礼乐崩坏造成的，这种说法，影响历代的帝王将相，只要天下太平，必然会制定各种礼制，颁布实施，维护统治根基。

　　可以这样认为，在古代王朝，礼制，就是后世国家的宪法，上可以约束帝王将相的行为，下可以教化庶民xiǎo卒，意义非比寻常，在太常礼院多日，尽管礼记经义繁琐细碎，枯燥无味，但是韩瑞的确认真看了，也有所得。

　　至少明白，只要将礼制了解通透，知行合一，勉强可以在朝堂上立足了，当然，如果只是墨守成规，不知道灵活变通，一样难以有所成就，可能怎么死也不知道，就好比后世，毕业了，拿了学位证书，可是不意味着，可以成功就业，出人头地。

　　这只是而已，以后的路，还很漫长，韩瑞有这方面的心理准备。

　　“符节，走了。”吕才招呼道：“帮我拿几份札子，嗯，就是这个……”

　　韩瑞低头观看，却是以前军队凯旋归来的仪注，立即明白吕才的好意，感激的朝他微笑，一边随行，一边观看起来。

　　根据周礼记载，军礼包括了，大师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节赋征）、大田（检阅车马人众，亲行田猎）、亲征、遣将、受降、凯旋……等等。

　　结合前人经典，唐代也制定了军礼的仪注，分为二十三项，凯旋礼就在其中，只要掌握其中的几个必备的礼仪，其他的细节安排，尽量不与以前重复，最好能够体现新意，就行了，最重要的，就是又不能有所逾越，这个非常重要，也是待会商讨的重点。

　　在李淳风与吕才有意无意的提醒下，韩瑞明白了此行的目的，立即调整心态，默记军礼的仪注，免得待会一问三不知，丢了太常博士的脸面。

　　在书吏的引领下，进了衙署，率先映入眼帘的，就是一排排堆满文书宗卷的书架，韩瑞已经见怪不怪了，房玄龄、虞世南、魏徵等人的衙署，多半也是这样的情形，而且绝对不是故意做作，日理万机

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