修道之人与自然界有着比常人更亲密的联系，所以对自然美也有着其独特敏锐的感触。

　　从这个角度上分析，修道之人若要从事艺术这一行，会比普通人有着一份先天优势，会更容易成为优秀的艺术家，就像那些天生拥有过人艺术细胞的人才一样。

　　尤其像葛东旭这样的修道高人，又有过天人合一的经历，对自然美更有着无比深刻的感悟，他要是肯转行从事艺术，必定能成为艺术大师。

　　这次葛东旭要打磨的饰品并不仅仅只是饰品那么简单，他还要在里面刻画阵法，如此一来，对打磨饰品要求就很高了。不仅要照顾到美观，而且还不能影响到他在里面布置刻画阵法，远不像切割玉牌那么简单，所以这次必须得他亲自出马。

　　好在这次云南边界之行，他修为和精神力都大涨，又有了天人合一的经历，想要两者兼顾已经变得不是很难，否则要是换成以前，他是很难办到两者兼顾的。因为他没办法纤毫不差地“看”到玉石里面纹路走向，灵气流动。

　　据说，一个真正的玉雕大师能根据玉石原料，整体的形体，颜色等等，做到剜脏去绺、巧用棉、避开裂等等因材施艺，使得一块玉石作品看起来浑然天成，看不出任何破绽。

　　而对于葛东旭而言，那样的玉雕大师做到的不过只是外表的浑然天成，他如果想要在玉石里面布置刻画阵法，需要做的却是外表和里面两者的浑然天成，因为他雕刻的不仅仅只是外表，而且还有里面。

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