不是没有弥勒教徒奋起抵抗，只是双方的训练程度和作战经验，根本不在同一层面。

　　每一伙弥勒教徒扑上去，都仅仅能给武又的枪锋，增添一抹血迹而已。跟在武又身后的几名镇戎军伙长，则枪挑刀劈，坚决不允许任何人对武又造成夹击之势。

　　后续跟过来的其他镇戎军老兵，则以武右和几名伙长为前锋，在疾驰中形成一个锐利的楔形。

　　高速移动的马蹄，将楔形阵的攻击力不断放大。

　　区区八十几人，像一把巨大的钢楔子，不断朝着红衣弥勒教头目靠近，靠近，沿途遇到任何阻挡，都无情的碾碎。

　　“保护佛子，保护佛子！”弥勒教的护法和堂主们，被突然杀出来的骑兵，吓得魂飞魄散，丢下各自的部曲，不顾一切向“红袍子”靠拢。

　　红袍子姓马，名秋实，乃是五台山方丈马光德的亲生儿子。也是大辽南面行人司安插在弥勒教的话事人。（注：正史上，五台山的和尚，曾经多次替辽国刺探军情。给宋军造成了极大的损失。）

　　如果马秋实战死，弥勒教在黄河以南的“百年大业”要遭受重击不说。辽国那边曾经许诺下的荣华富贵，这些护法和堂主们，也不知道该找谁去兑现。

　　所以，他们只能不惜代价，保住马秋实。至于其他弥勒教徒的伤亡，与他们的荣华富贵比起来，不值得一提。

　　“呜――呜呜――呜呜”号角声婉转凄厉，仿佛野兽垂死之时发出的哀鸣。

　　然而，嘴里不停高喊着“斩妖除魔”的弥勒教众们，听到保护“佛子”的号令，非但没有努力向红袍子马秋实靠拢，反倒将各自的脚步放得更慢。

　　他们当中的绝大多数人，都并不真的相信有什么弥勒转世。

　　他们当中的绝大多数人，加入弥勒教，是贪图入教之后可以仗势欺人，可以保护自己不被其他教徒欺负，可以在打官司之时，令差役们不敢趁机敲诈勒索。

　　他们当中的绝大多数人，今天肯跟着“佛子”一道来攻打水寨，是听说官兵不堪一击，水寨空荡荡的不会有几个守军。

　　而现在，不堪一击的官兵，却杀得他们毫无还手之力。空荡荡的水寨，却有成百上千的羽箭射出。

　　他们不立刻转身逃命，已经是念在弥勒教以前曾经给大伙带来许多好处的份上。

　　让他们舍命去抵挡官兵，替“佛子”争取“施法”时间，怎么可能？

　　“跟我来！斩将夺旗！”距离红袍子马秋实等人五十步处，武又丢下已经滑得无法握紧的长枪，抽刀在手，向着弥勒教的帅旗斜指。

　　八十三名镇戎军老兵，数量不及弥勒教徒的三十分之一。然而，他却坚信，此战自己必胜无疑。

　　镇戎军是大宋二十四路禁军里，唯一能跟党项鹞子正面作战，且不落下风的部队。

　　骄傲早已经刻在了每一名将士的

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