保罗轮流开车，一段昼夜连续的自驾旅行后，终于抵达这里了。

　　朗格多克地区南面是由比利牛斯山脉形成的国境线，西邻毗邻大西洋的加斯科涅，东临遥望地中海的普罗旺斯，其中心城市为图卢兹。铁道从图卢兹往东延伸，首先连接上卡尔卡松，其次是纳博讷，从纳博讷往南是佩皮尼昂，往东则先后经过贝济耶、蒙彼利埃，几个地方都市点点散布在地中海的沿岸。这个村子位处阿列日省的富瓦地区，坐落在比利牛斯山麓下的一个山谷里。除了省府所在地富瓦有小金属工业，拉沃拉内有纤维工业之外，几乎没有什么值得称道的产业，苦于人口的剧减，只剩下玉米栽培和养羊业支撑着人们的生活。这里就是这么一个寂寞、荒凉的边远山区。

　　离开卡尔卡松，我们驾车从丘陵地带徐缓的斜坡往上开了一个小时，就来到沙德伊村。如果从反方向驶离沙德伊村，约二十分钟就能开到拉沃拉内，从拉沃拉内再上行二十分钟险峻的山路，就能抵达清洁派的圣地蒙塞居尔石峰。离拉沃拉内最近的城市是富瓦，从图卢兹开车前去要三个多小时。

　　遭遇狙击的那一晚，驱在医院接受了急救之后，不顾医生的制止回到了自己家中。子弹没有打中要害，可是他的出血量很大，通常已经是性命危笃的状态了，他大概是发挥了一贯的狂人一般的自制力。不知是不是他的简单生活的信条连医生都不容插手，他自此再没有踏足医院一步。在我眼中，驱这样的身姿就像是一名苦行者，而这种苦行之中，有着某种不自然的、自我惩罚般的气息。

　　可是，在我的心中，虽然还不明朗，却已经渐渐浮现出一幅印象画了。

　　驱对清洁派、蒙塞居尔遗迹的偏激的执着；比利牛斯地区的宗教遗物的照片；驱对太阳十字架怀有强烈的兴趣，以至于不惜托人从美国入手取得的照片；还有那个几乎可以说是驱的狙击者，退一万步来想也是熟知行凶者底细的西蒙娜·卢米埃，以及驱面对她时的不自然的沉默……不止如此，声称善与恶、生与死本质上都不存在，但是面对恶——不管那是自身的，抑或他者的——时仍不能视若无睹的这么一份自我怀疑；还有那名西藏导师，一方面告诉他恶并不存在，另一方面却教导他必须要与恶做斗争，凡此种种，使得驱陷入了混乱……我已经能深切地感受到，这一切与堕天使之冬的记忆交缠纠合，在驱的心中形成了某种难解的结。

　　那时候，爸爸的老搭档、巴黎警察局的让-保罗·巴尔比斯警司跟我这样说：

　　“小姐，不会有错，是恐怖分子干的。托驱先生的福，‘赤色之死’在首都的组织陷入了毁灭状态，他们是来报复了。”

　　警察局的搜查完全指向了

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