”

　　“你自相矛盾了。”驱回答了，口吻中呈现出一种少见的焦躁。“……那我问你，有一个男人，他确确实实就是邪恶的化身，跟字面意思一样，他会散布邪恶。他破坏自然，用辐射污染环境到不可修复的地步。不仅如此，他运用他强大的权力，意图让无知、贫困、暴虐永远存在下去。对这么一个男人，你会选择战斗吧。对，你现在就是这么选择的。可是，与这个世界的恶战斗这一行为本身，就已经让你陷入了恶之中。要是你手中拿着枪，站在一个准备屠杀上千名无辜孩童以取乐的当权者面前，你会怎么做？你会为拯救千人而扣下扳机吗？那很好。可是，为了拯救千名纯真孩童而将肮脏、卑劣的屠杀者击倒的时候，你就已经做出了跟马蒂尔德相同的选择。但是你已经否定了马蒂尔德。那么，你会任由千名孩童在你眼前被剐眼、切腹、斩断四肢吗？那时，你那份与恶斗争的决心，你对弱者、被压迫者的爱又会变成怎样了。你现在是分裂的、矛盾的。过不多久你就会被迫面临这个可怕的选择了吧。那时候，你会怎么做呢……一个已经体验过脱离的人，应该怎么做呢？”

　　“应该怎么做？”西蒙娜语声尖锐地反问道。听起来就像在低声地哀鸣。

　　“应该承认一切。肯定这个无尽地屠戮无辜孩子的世界的一切。这世上其实既没有善也没有恶，有的只是一百五十亿年流淌不息的原子的大河。只有凝视这条大河的时候，人才能得到欢愉和安息，才能说得出‘一切很好（Toutestbien）这句话。”

　　“为什么，为什么，放过眼前的恶，灵魂为什么还能保持安乐，这是不可能的。你所说的事情简直是不可能做到的。你对清洁派有着根本性的误解。清洁派不是异教。她属于基督教的异端这个认识也只是表象。清洁派的信仰，是柏拉图的教诲、耶稣基督本人述说的真实教诲的正统继承者。并没有证据显示‘太阳的十字架’是清洁派的象征，可是，就算是这样，‘架在十字架上的太阳”正好是我们的信仰象征。在这个充满恶的世界，渴望善的人不得不承受暴力和羞辱，它正好表现了这些人的苦恼和不幸。十字架正好体现了残虐的处刑台是存在的，这个世界是被权力、暴力完全支配的恶的王国，哪怕得到了这个认识之后，仍然能带着最大限度的轻蔑和嫌恶，去拒绝这个现实，去拒绝这个世界，十字架上的太阳正是向我们揭示了这样做是可能的。十字架上的太阳，烧灼血和沙的地中海的太阳，培养了古希腊人灵感的太阳，诗人们描述过的正午的太阳……对太阳所支持的权力做出最大限度的蔑视，正是与对赤身裸体地遭受暴力痛击之人的怜悯互为

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