又过了几日,转眼就到了了乾隆五十八年的二月。
话说到了二月二,满清治下的老百姓首先要做的便是剃头,不管是思旧也好,还是怕死舅舅尽孝也好,总之都疯长了一个月了,再不剃头就得流放杀头了。
然而在北海镇统治下的胶东四县却是另一番景象。有钱的人家依旧会叫剃头匠上门,把脑袋剃的光亮,将后脑勺的“小尾巴”拆散洗干净后,要么编好盘起来,要么就戴上玉制或银制的辫饰;而那些没钱的老百姓,则任凭脑袋瓜上留着寸许长的头发,能省一文是一文不说,最起码还能保暖。
军管会去年就发告示表态了,言下之意是大家随便,愿意留就留,愿意剃就剃,不过最好没事能勤洗洗,保持个人卫生。
卫生是啥?广大底层老百姓表示不懂。再说了,洗头烧水得费柴火吧?柴火得花钱买!
说起来在北海镇出兵山东前,从军队到民政,乃至医疗口都对剪不剪老百姓辫子这个事存在争议。
激进者提议北海军要跟另一时空的革命军一样,进城后人手一把剪子,见一个咔嚓一个。要知道北海镇自己这边的移民在下船进行防疫程序的时候,辫子就都给剪了,男女一律剃光头,而且剪掉的辫子会在主人亲眼见证下,被扔进火里烧掉,以免让对方觉得会被人拿去做法,摄魂夺魄。新移民们就算再不情愿也白搭,五十亩地的美好未来正在前方招手,就问你要不要吧?
不过赵新并不同意采用这样的激进手段,另一时空辛亥革命后“剪辫运动”的教训已经足够多了。他告诫孔绍安,底层百姓需要的是通过宣传教育自愿剪辫,而不是暴力强迫。且不说这样做会招致民间产生恐慌的情绪,乃至发生暴力对抗,还会给满清找到挑拨离间的借口。
作为山东支队的最高领导,孔绍安虽然对治下老百姓脑袋后的小辫感到别扭,但还是听从了赵新的命令。
林起宗初三要跟郭玉去龙门港见识下大铁船,他犹豫再三,最终在他娘子的劝说下,吃过午饭便去了城隍庙前的剃头摊子,一番收拾后,整个人看上去利落了不少。
到了第二天,他早早就来到了城内原“常丰仓”的所在,跟郭玉会合,一起坐北海军的物资马车出发。
宁海州城内原有常平、预备、常丰三处粮仓,城外还有多处社仓。常丰仓因为年久失修,早已废弃,目前被改成了军管会的物资仓库。
谁知刚到了大门口,林起宗便望到了院子里整齐停放的五辆“巨型”马车,让他不住的倒吸凉气。心说这么大的车,得用多少头骡子才能拉的动啊!
之所以说巨型,是因为这种马车的车厢比民间的普通马车长了两倍不止,而且是四个车轮,尤其是尾部的车轮,几乎都跟林起宗一边高了。高大的
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