2)第118章:工欲善其事,必先利其器_我真不是山野大家
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  拿着锄头,在三米直径范围挖出地基。让高炉的基座,能够嵌入。

  在挖好基座后,基座水平与否,也很关键。是直接关系到“古炼炉”是否会倾斜倒塌。

  按照村子里的土办法,村里长辈们会拿来一碗水,然后放置在地上,看水面跟碗口距离,是否匀称。

  这种方法在古代,有句谚语叫一碗水端平,讲述的就是这个道理。古人会用相应的器皿,在内部用漆汁画线可做刻度,然后就能用来测量水平面……

  只不过端水这方法,测量范围取决于碗底大小,碗大的就大些,碗小的就小些,但都很累很麻烦。

  这时,李子夜从家里拿来一根准绳,外加一条修长的木槽。

  在古代,老祖宗建造建筑的时候,会用到多种方法测量水平。比如,准绳,就是一种用水准和绳墨来测量平直的工具。

  又比如,“鱼浮木槽”,也是李子夜今天会用到的方法。

  只见他拿来一木制空槽,在槽内有一只用铁丝半固定的木鱼,两头尖中间宽,扁平修长,可以在有限空间内浮动。

  在木槽两旁,也就是木鱼所在的位置上,每侧各有一个缺口。

  李子夜给木槽注入清水,然后搭载槽上的木鱼,会开始浮动。如果地面水平,那木鱼也会两头持平,并且填补上两旁缺口。原理类似于“水平尺”。

  但如果地面倾斜,那木鱼两端,就无法嵌入木槽上的缺口。

  “鱼浮木槽”加上“准绳”,能大范围的测量地基,省去不少麻烦。

  当李子夜给木槽注入水后,只见木鱼平缓上升,然后稳稳的卡进缺口中。证明测量的一面,在水平线上。

  为了做到双向确认,李子夜又拿来“准绳”。准,是测平面的水准器。而绳,是量直度的墨线。

  把它垂直在地面,通过肉眼观察,也能看出准头来。

  如此神奇的一幕,看得刘村长和张支书他们,啧啧称奇。果然村里的土办法,不如专业工匠。还好众人没把家里的碗拿来,要不然可就丢死人了……

  “哈哈,子夜!还得是你呀!怪不得电视上那些专家,都没你一个人厉害~”

  “是呀!我很早说过子夜这娃,打小就聪明!长大了肯定是人中龙凤……”

  ……

  面对村里长辈们的夸奖,李子夜谦虚回应,丝毫不会因身份地位拔高,而变得目中无人。

  不过话说回来,无论“鱼浮法”也好,还是“准绳”、“器皿”也罢。

  这些都属于古代的老办法。是在没有现代工具的情况下,用来借鉴的。

  如果家里有水平尺、水平仪,那可以优先使用这些。毕竟老祖宗说过,“工欲善其事,必先利其器。”

  李子夜不是什么老顽固,不会盲吹传统工具有多神奇,多么牛逼。

  他只是把古人的智慧与精华,呈现出来而已。并不是非要拿古代传承,与现代文

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