故事，而且还是古典美的爱情神话故事，这难度不是一般的大呀！非常有挑战性！”
……
跟舞蹈学校的那种基础教学不同，李子夜这边属于高级进阶版。对于那些舞蹈行业的佼佼者来说，能有很大提升。
就这样，小姐姐们重新回到各自房间，并且开始构思如何把《洛神赋》的意境，融入到舞蹈中去。
与此同时，为了让学生们能更好地理解，而不是凭着现代人的思维乱想。
于是李子夜拿来笔墨纸砚，并且亲自调配彩墨，准备画一幅《洛神赋图》。届时给学生们观摩和学习。
历史上最著名的《洛神赋图》，是东晋顾恺之，根据《洛神赋》的故事，画出来的绝世佳作。
原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多段故事情节，组成的类似连环画。但其中又融会贯通了一些顾恺之自己的意境和想法。如今正版原作，已遗失。
现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在故宫博物院、辽-宁博物馆。故宫博物院的两件画作，人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
李子夜在传承中学到的《洛神赋图》，其精髓自然是跟顾恺之本人学习的。经过领悟和融汇，李子夜悟出了属于他的版本。跳出了单纯的模仿范畴。
顾恺之的《洛神赋图》，用的是设色绢本。设色是与水墨画区分的“设有颜色的彩墨”，而绢本则以绢布作为画纸，在上面进行作画。
由于现场没那么完善的条件，只见四合院的女主人，为李子夜找来一长卷宣纸，而后缓缓摊开。
李子夜从画卷右端开始，着色下笔，用他细腻而有韵味的笔触，描绘出他心中的《洛神赋》。
画卷的第一段，描绘的是黄昏时分，曹植率领众随从由京城返回封地，经过洛水之滨时停驻休息。
然而这时，平静的水面上，一位风姿绝世、含情脉脉的女子，衣带飘逸、神态从容的凌波在江上。那位白衣女子不是别人，正是刚刚下凡的洛神。
柳岸边，曹植身体微微前倾，伸出双手拦住众随从，怕他们的无礼，触怒了面前的这位天仙。而曹植则目光敬畏的注视着前方，不敢与水面上的洛神对视。哪怕他心里再想看，也绝不能跨越雷池。
在古代，视线直勾勾的看人，是一种不礼貌的表现。特别是对窈窕淑女，甚至对方还是一位下凡的天仙。目光直视就更不礼貌了。
李子夜巧妙地通过这一瞬间场景，形象而生动地表现出曹植，在见到洛神之后的敬畏之情。
虽然洛神有着仙女的面容和气质，但身为凡人的他，不敢有任何一丝亵-渎。以免招来杀身之祸……
李子夜一笔一划的在宣纸上作画。不远处的女主人和电视台的工作人员，全都安静的看着，眼神中满是欣赏。
正所谓，“台上一天
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