3)第六十六章 掌控敦煌_三国之成神征途
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  仰力。

  为什么用只和才这两个字,来表述杨龙在信仰力上的花销呢?因为,经过黄天教在各地的不懈努力,杨龙又增加了很多的信徒。

  虽然这些信徒,大多数信仰级别,都处在泛信徒和浅信徒之间。不过他们的基数大,产生的信仰力也不少。把杨龙原来每天获得的信仰力,从7千万涨到现在的8千万。

  经过二十来天的积攒,杨龙也有了19亿的信仰力了。此时,提升九万新加入黄天军士兵的身体素质,花去了5亿5千万信仰力,还剩下了13亿5千万信仰力。所以,杨龙才表现得那么的淡定。

  九万新加入的黄天军士兵们,经过千人决斗事件后,就已经对黄天教有了强烈的好奇心和归属感。军中给他们安排的黄天教成员,也极力地向他们宣传黄天的伟岸,宣传杨龙这位神使大人的神异。

  此时,他们真正体会到了黄天道术的强大。对于黄天教信奉的黄天,他们也都信奉上了。对于虚无缥缈的黄天,给他们直接带来强大战斗力的杨龙,自然是他们更加信仰的对象。

  在提升这些士兵的同时,杨龙也没有忘记,给姜羌部落的新任首领姜鹰,提升身体素质和大脑开发度。九十点的身体素质和20的大脑开发度,可是杨龙手下重要人员的标配。杨龙可不想这些人,因为自身的愚蠢和无能,犯下一些无法挽回的错误。

  来到了敦煌郡,杨龙自然而然的,就想到玉门关和阳关去看看。

  前世,王之涣的“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

  和王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

  这些优美的诗句所写的地名,让杨龙心中向往不已。此时,来到了离这两关那么近的距离,杨龙当然是要去看看的。

  到过两关后,两关外的漫漫黄沙,给杨龙留下了深刻的印象。当时,杨龙就想畅吟几首诗词来的。可惜,杨龙没文化,吟不出自己的诗作。当然,他也没有大喊什么“耐何我没文化,一句我造行天下”之类的。神使大人的脸面,还是要保持住的。

  出了玉门关和阳关,就是西域诸国了。东汉末年,汉庭连敦煌郡都没能掌控,西域的长史府更加是名存实亡了。

  此时,西域诸国没有了大汉的调控,他们彼此间相互攻伐,也是打得不亦悦乎。

  为了防止出现什么意外,杨龙派遣了陈忠,率领五千黄天军在敦煌郡驻守。

  从敦煌郡的羌人部落中,抽调了那么多的兵力,等西域诸国收到消息之后,他们难免不会生出什么觊觎之心。

  陈忠率领的五千名黄天军,就是对敦煌郡兵力空缺的补充。有他们在,敦煌郡应该无忧了。毕竟这五千黄天军,比原来五万羌人士兵的战斗更强。

  杨龙去边关逛了一天,他手底下的黄天军将士们,也就能在敦煌城修整一天。这一路来的高强度行军,对这些黄天军将士们还是有一点负面影响的。

  经过一天的修整,他们也就恢复了大半。毕竟这些黄天军将士,身体素质都不一般,回复状态也就快了许多。

  八月二十八号早上,杨龙率领着十一万五千人的大军,朝着东方进军了。

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